非物質文化遺產水族馬尾繡的數字化保護與傳承研究

        2003年，聯合國教科文組織通過了《保護非物質文化遺產公約》，公約定義：“非物質文化遺產是指被各群體、團體、有時為個人視為其文化遺產的各種實踐、表演、表現形式、知識和技能及其有關的工具、實物、工藝品和文化場所�！�^[1]水族馬尾繡，是流傳于貴州省三都水族自治縣的一種傳統美術，是水族最具代表性的民族文化，已列入國家級非物質文化遺產名錄。水族馬尾繡是水族婦女世代傳承的、古老又具民族特色的、以馬尾為重要原材料的一種特殊刺繡技藝，其技藝復雜巧妙，馬尾繡工藝品圖案典雅、精致耐用，兼具觀賞性和實用性。馬尾繡的圖案和花色蘊含著深厚的水族文化底蘊。馬尾繡作品是水族獨特的情感表達方式，體現了水族人民特有的思維方式和審美習慣。然而在信息時代，馬尾繡這種傳統技藝受到沖擊，其面臨傳承斷層的困境。

《國家非物質文化遺產保護與管理暫行辦法》規定，國家級非物質文化遺產的保護堅持“保護為主、搶救第一、合理利用、傳承發展”的方針，并堅持真實性和整體性的保護原則^[2]。通過對近年來關于少數民族非遺的研究發現，“數字化技術”應用成為研究熱點。目前的非遺保護工作已經進入“后申遺時代”，非遺保護工作應縱深發展，由單純地建立“名錄體系”轉變為更加關注全面、高效、專門化的數字化保護工作^[3]。數字化技術不僅在還原非遺原貌上具有絕對優勢，而且數字化的展示方式也更加生動和直觀，數字化資源更有利于非遺的發展和再利用。因此，在數字化時代背景下，探索馬尾繡這類受區域限制的傳統技藝的數字化保護和傳承具有重要意義，其不僅可以對傳統技藝進行科學合理的保護，也能促進地方經濟發展，傳承民族文化，增強文化自信。

馬尾繡文化保護與傳承現狀

水族馬尾繡是水族特有的古老的刺繡工藝，通常以3—4根馬尾為芯，再將白色絲線包裹馬尾制作繡品的輪廓，輔以彩色絲線填繡在輪廓中間。水族婦女制作的馬尾繡繡品，造型典雅，具有立體感，且經久耐用。以往，馬尾繡主要依靠村寨中技藝高超的婦女以手口相傳的形式培養傳承人，而現在由于大量水族青年外出務工，水族馬尾繡的傳承出現斷層，馬尾繡繡品的質量也有所下降。針對這種情況，近年來當地政府采取多種手段加大對水族馬尾繡的保護和傳承力度，大力支持水族馬尾繡相關產業發展；開辦不同類型的水族馬尾繡技藝培訓班，用于培養馬尾繡傳承人；在貴州三都水族自治縣建成集展覽、培訓、銷售于一體的馬尾繡保護傳承基地“馬尾繡傳承保護展示中心”；同時，水族馬尾繡也走出山區，頻繁出現在各大博覽會、交易會上。這些措施不僅提升了水族馬尾繡的知名度，也對馬尾繡的傳承起到了積極作用。但是在信息飛速發展的時代，需要探索更高效的馬尾繡保護與傳承模式。目前，馬尾繡保護與傳承中仍有以下問題亟待解決。

馬尾繡資源開發不足

由于水族馬尾繡這種獨特的民間傳統工藝主要分布在黔南布依族苗族自治州三都縣境內三洞、中和、廷牌、塘州、水龍等鄉鎮的水族村寨[4]，大多處于邊遠地區，由于缺乏資金和技術，水族馬尾繡資源的收集和整合工作主要依賴為數不多的傳承人，且缺少系統科學的方法，導致水族馬尾繡的資源開發不全面，不完善。

 馬尾繡資源宣傳力度較弱

目前，雖然建成了“馬尾繡傳承保護展示中心”，但其作用也只局限于馬尾繡工藝品的展示和技術培訓。由于地域限制，參觀人數較少，也尚未建立專門的門戶網站，缺乏對馬尾繡系統全面的介紹，外界對水族馬尾繡的了解是零星、散亂的，無法對馬尾繡起到有效的宣傳作用，阻礙了水族馬尾繡的傳播。

傳承手段陳舊，形式單調

目前，水族馬尾繡的傳承方式還停留在參觀手工作坊和開辦培訓班，通過瀏覽圖片和實物、專人講解等形式展示馬尾繡作品，這種傳承手段僅應用了視覺和聽覺，屬于低級別的外在體驗，觀眾的參與性不強，無法產生深刻印象，大大削弱了水族馬尾繡的感染力。同時，傳統傳承方式的傳承面狹窄，大多數年輕人對自己的民族文化不了解、不感興趣，極大地阻礙了水族馬尾繡非遺的傳承和傳播。

水族馬尾繡文化內涵挖掘不足

作為刺繡“活化石”的水族馬尾繡，有著上千年的傳承歷史，其價值體現在圖案和色彩的應用上，每一種圖案都是水族婦女想象出來的圖騰崇拜，每個圖案背后都有其特殊的文化含義，其不僅具有巨大的傳承價值，也為研究水族民族文化提供了寶貴資料。由于沒有建立完善的馬尾繡資源庫，無法對馬尾繡的文化價值進行深度挖掘，目前對馬尾繡的研究多為對馬尾繡圖案和紋樣設計的研究，缺少對馬尾繡蘊含的民族歷史和民族文化內涵的挖掘和研究。

數字化保護與傳承研究的必要性

2005年，國務院辦公廳發布了《關于加強我國非物質文化遺產保護工作的意見》，其中明確提出“要運用文字、錄音、錄像、數字化多媒體等各種方式，對非物質文化遺產進行真實、系統和全面的記錄，建立相應的檔案和數據庫�！盵5]借助現代數字化技術，對民族文化進行修復、存儲、重構和挖掘，更加科學、系統地保護和傳承非遺文化。要解決水族馬尾繡文化保護與傳承中出現的問題，就要將數字化技術運用到馬尾繡的保護和傳承中，開啟馬尾繡保護與傳承的新局面，煥發馬尾繡的新活力。依托數字化技術手段是數字化時代馬尾繡傳承與發展的必然趨勢，對開展馬尾繡的數字化研究具有重要意義。

有利于保護和傳承水族馬尾繡傳統技藝

為了長期而有效地保護和傳承水族馬尾繡傳統技藝，利用數字化技術對馬尾繡技藝資源和工藝制品進行采集、整理、記錄和存儲，建立水族馬尾繡數據資料庫，可以為馬尾繡的保護和傳承提供保障，也可以為馬尾繡資源的全方位開發提供了條件。

有利于促進水族馬尾繡的傳播

要突破傳統的展館展示模式，創作符合現代人審美要求的馬尾繡多媒體作品，以大眾喜聞樂見的形式呈現出來。同時要開發多種傳播途徑，拓寬其傳播面和受眾面，打響水族馬尾繡的知名度，打開水族馬尾繡的銷售市場。

有利于實現水族馬尾繡的傳承和發展

由于缺少優秀的技藝傳承人，馬尾繡工藝制品的質量下降。運用數字化技術建立數字化網站，配合多元化傳播方式，為水族青年深入了解馬尾繡提供信息來源，從而增強其民族文化認同感，使其主動學習馬尾繡的制作工藝，并成為水族馬尾繡傳承人的儲備人才，熱愛自己的民族文化，增強民族文化自信。

有利于發揮水族馬尾繡的商業價值

在運用數字化技術加大對水族馬尾繡宣傳的同時，引入電商模式，設計并開發符合大眾審美的馬尾繡工藝品，將其通過網絡進行銷售，讓馬尾繡進入大眾的日常生活。如此不僅能拓寬馬尾繡的市場，也利于形成系統的馬尾繡產業，發揮水族馬尾繡的商業價值，助力當地經濟發展。

馬尾繡數字化保護與傳承的具體措施

馬尾繡的數字化保護與傳承主要是利用數字存儲技術、數字交互技術、數字媒體技術、數字傳播技術等解決傳統非遺資源獲取的局限性、非遺展示的單一性以及非遺傳播的制約性等問題，在保護和傳承非遺的同時，使非遺在信息化時代煥發出新的生命力。水族馬尾繡數字化保護與傳承的具體措施主要有建立資源數據庫，搭建數字化網站，制作數字媒體作品，制作馬尾繡工藝品三維模型，文創產品的設計，數字化展示中心的建設，利用新媒體技術傳播等。

建立馬尾繡資源數據庫

對馬尾繡資源的搜集與整合是保護和傳承馬尾繡的重要工作。整合當地政府、高校、圖書館的力量，收集與馬尾繡相關的歷史故事、制作工藝、作品、傳承人信息等資料，建立完備的馬尾繡數據庫，實現對水族馬尾繡資源的科學管理。資源數據庫以“數據倉庫+數據挖掘”為技術基礎，主要有文獻集合、多媒體信息集合、信息檢索服務、數據挖掘四大模塊。文獻集合主要是馬尾繡相關歷史研究文獻、地方志等；多媒體信息集合包括馬尾繡傳承人信息、圖片信息、工藝品的詳細講解等；信息檢索服務主要為其他服務提供數據源，為馬尾繡資料的查找和補充提供便利；數據挖掘模塊功能是挖掘水族馬尾繡的文化內涵，發揮其社會效用。通過建立數據庫，將馬尾繡實體資源轉化為可以永久使用的數字資源，以實現馬尾繡資源信息的保存和利用。

搭建數字化網站

搭建數字化網站是水族馬尾繡向外傳播的前提，利用互聯網的傳遞性、交換性、共享性、開放性等特點，將非物質文化遺產與互聯網深度融合，使馬尾繡得以有效推廣。建立專業的“水族馬尾繡”數字化網站，能有效提升水族馬尾繡的知名度，擴大水族馬尾繡的傳播范圍�！八�族馬尾繡”數字化網站應具有專業性和系統性，滿足公眾了解水族馬尾繡的需求，采用J2EE、Web Service、XML等技術標準，利用先進技術將“水族馬尾繡”網站打造成非遺的多元化傳播平臺。首先，將網站作為展示平臺，公眾通過瀏覽網站可以了解馬尾繡的文化起源、傳承故事、歷史資料等重要信息，加深公眾對水族馬尾繡的認知。其次，該網站也應是一個教育就業平臺，在網站上可以發布有關馬尾繡培訓資訊、馬尾繡工作室等信息，也可以查詢馬尾繡相關信息，科普馬尾繡相關知識，為水族青年提供就業信息。再次，為各個馬尾繡工作坊提供馬尾繡工藝品線上交易平臺，拓寬馬尾繡的網絡銷售渠道。最后，該網站也是一個服務平臺，可以為公眾提供咨詢、評論、交易、定制等服務，與公眾進行互動和交流，促使公眾積極加入馬尾繡的傳承和傳播中。

制作數字媒體作品

傳統的傳承載體如圖書、報紙、紀念館展示往往局限于表層，對公眾的吸引力較弱。保護和傳承馬尾繡需要創新非遺傳承載體，利用數字媒體技術為馬尾繡的傳播注入新的活力。將數字媒體技術運用到馬尾繡資源的收集、記錄、存儲和傳播中，不但可以增強馬尾繡的傳播效果，更能提升馬尾繡的傳承成效。利用數字媒體技術保護和傳承馬尾繡文化，可以拍攝相關紀錄片、影視作品、短視頻等，如聘請專業團隊拍攝高質量的紀錄片，真實記錄馬尾繡的起源、發展和變遷，這不但可以作為馬尾繡的宣傳素材，也可以作為民族地區學校開展非遺教育的資源，從而激發年輕一代對民族文化的熱愛，激勵其積極投身于民族文化的保護與傳承中。還可以以馬尾繡傳承人為原型拍攝影視作品，通過藝術手段展現他們對傳統技藝的熱愛。借助這些數字媒體作品，有利于傳承和弘揚馬尾繡非遺技藝，傳播少數民族獨特的文化。

三維建模

觀眾通過觀看普通的馬尾繡圖片，無法深刻體會馬尾繡作品的藝術精髓�？梢愿鶕�馬尾繡的類別，使用Maya等建模工具，對背帶、鞋、圍腰、胸牌、裝飾畫、童帽、荷包、刀鞘護套等馬尾繡作品建立三維模型，利用Maya高效的渲染功能，多層次全方位地從圖案紋理、色彩搭配、細節處理上進行展示。三維模型作為最有力宣傳工具，可以彌補圖片表達信息的局限性，給觀眾帶來強烈的視覺震撼。將制作的三維模型嵌入數字化網站，可以更好地體現出馬尾繡的制作工藝和文化價值，增強馬尾繡的吸引力。

建設數字化展示中心

位于三都縣非遺一條街的“馬尾繡保護傳承展示中心”還在使用傳統的實物展示方式，難以發揮其傳承基地的作用。建設馬尾繡數字化展示中心，可以依托人工智能、VR、AR等數字技術手段，采用數字化展示和沉浸式體驗方式，重現馬尾繡的發展歷史，讓馬尾繡作品以更鮮活的方式呈現出來，增強大眾對水族文化的認知。

文創產品的設計

傳統的馬尾繡制品多為背帶、圍腰、護套等產品，且紋樣以花鳥蟲魚為主。這些產品既不符合當代人的審美，也無法滿足當代人的生活需求。通過整合優秀的手工藝者和設計人才，借助CAD等設計軟件，將馬尾繡傳統技藝與現代設計理念相結合，設計女包、服飾、裝飾畫、手機殼等實用型馬尾繡文創作品，讓馬尾繡進入大眾生活，擴大馬尾繡的社會影響力。

應用新媒體技術

在馬尾繡的保護與傳承中，可以運用微信公眾號、抖音等多元化傳播方式，如在各旅游景點張貼有關馬尾繡宣傳的二維碼，公眾通過關注微信公眾號，及時接收馬尾繡的最新動態；借助抖音等短視頻平臺展現馬尾繡的魅力，擴大馬尾繡的傳播范圍，激發公眾對馬尾繡的興趣。

隨著社會的發展，信息技術愈發成熟，利用數字化技術保護和傳承馬尾繡更加便捷化和多樣化。采取建設水族馬尾繡數據庫、建立數字化網站、制作多媒體作品、搭建新媒體平臺等措施，突破時空限制，擴大水族馬尾繡的傳播范圍，提升傳播效果。數字化技術在水族馬尾繡的完整性保護、資源共享、產業發展、文化傳承等方面發揮了優勢。目前，水族馬尾繡數字化研究還處于起步階段，需要聯合政府、高校、企業為水族馬尾繡資源的數字化提供資金和技術支持，進一步完善水族馬尾繡數字化保護與傳承方式。

參考文獻

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